JUSTICIA Y PAN

Dadme dos líneas escritas a puño y letra por el hombre más honrado, y encontraré en ellas motivo para hacerlo encarcelar.

Cardenal Richelieu

Si bien es cierto no debe sorprendernos lo ocurrido con el caso Góngora, si debe indignarnos; y debe serlo no por el resultado que conocemos, sino por la forma en como pudo haberse tratado el tema; es decir, al margen de influencia que puede tener un exministro de la Suprema Corte de (In) Justica de la Nación, para que sea intocable.

Conocemos del asunto porque una de las partes, decidió llamar la atención y recurrir a los medios para dar a conocer el caso.

En este caso, otra de las líneas que debemos tener presente es saber si la historia que conocemos en realidad es completamente cierta, tal y como se cuenta o si hay algún otro elemento que no desconocemos.

Más allá de esta particular historia, el tema de fondo es la justicia y el acceso a ella. Lo cual me permite, recordar una investigación realizada por Volkmar Gessner (Los conflictos sociales y la administración de justicia en México, traducción de Renate Marsiske, México, UNAM, 1984) en el México de mediados de los años setenta y que se publicó en nuestro país a principios de los ochenta, el cual confirma algunas de las suposiciones que parecen no pasar de moda.

El trabajo muestra la aversión de los particulares a llevar sus conflictos ante instancias oficiales; y lo es porque en efecto, los mexicanos de aquellos años y desde luego en la actualidad no se confía en la autoridad, ni tampoco que se vaya a resolver su asunto.

Lo que los mexicanos de ayer y hoy identifican es la influencia, la proximidad o las distancias sociales entre las partes y como consecuencia el tipo de desenlace a que pueden dar lugar.

Un ejemplo que ilustra mi anterior afirmación es la que el autor expresa respecto del acceso a la justicia: “(…) se ve claramente que las capas con mayor ingreso demanda con mayor frecuencia”. (Gessner, p. 162.)

Lo anterior no solo fortalece la idea de que la justicia llega a ciertos sectores, sino que parece confirmar la expresión de Eduardo Galeano al afirmar “La justicia es como las serpientes, sólo muerde a los descalzos”.

Lo cual me recuerda que en la historia de la humanidad el gran debate siempre ha sido derecho y justicia y desde luego dichos conceptos no siempre van de la mano.

Sin duda, falta mucho por hacer en este rubro; no obstante, las reformas necesarias deben serlo porque respondan a realidades sociales nacionales y no por los derroteros de organismos internacionales. Porque finalmente  como sostiene Chateaubriand: “La justicia es el pan del pueblo: siempre está hambriento de ella”.

Por hoy es todo, nos leemos la próxima. Carpe diem.